البدر الزاهر فی صلاة الجمعة و المسافر (کتاب)مولف کتاب آیة الله العظمی سید حسین طباطبائی بروجردی به تقریر شیخ حسین علی منتظری نجف آبادی است. ۱ - ویژگیهای کتاباز کاوشگران آگاه و نقادان مطلع پوشیده نیست که علم فقه در این زمانه با این که شاخههای بسیار پیدا کرده و فروعش میوه داده و در کمال و گستردگی به آنچه لایقش بوده رسیده و به درختی طیب با ریشهای ثابت و شاخههایی برافراشته مبدل گشته، شاخه هایش سبز شده و میوه هایش رسیده و هر که بخواهد از آن تناول میکند اما با این همه میوه هایش میان برگها و زوائد بسیار گم شد به گونهای که چیدنش برای طالبان حقیقت سخت گشته، و هر کسی توان دستیابی به مسائل اصلی آن را نداشت، تا اینکه رهبری شیعه و زعامت حوزههای علمیه به خورشید آسمان فقاهت و اجتهاد و مرکز دایرة بحث و انتقاد، برگزیده فقها و مجتهدین و آیة الله عظمی در ارضین، نگاهبان شریعت جاودان و تکیه گاه شیعیان، سید اعظم حاج حسین طباطبائی بروجردی متوفای سال ۱۳۸۰ هجری قمری قدس سره رسید، ایشان در اثناء درس فقه خویش مسائل اصلی و اساسی برگرفته از روایات ائمه علیهمالسّلام را از فروعاتی که با دقت و اجتهاد استنباط شده بودند جدا مینمودند، و در هر مسالهای به تاریخ و تحولاتی که در دوران فقه فریقین در آن مساله پیش آمده اشاره میکردند، سپس در میان استدلال خویش پایه و اساس مورد اعتماد بزرگان در مساله را مطرح کرده و امور زائد و بی فایده را حذف مینمودند، ایشان از ابتدای تصدی زعامت حوزه علمیه قم به تدریس ابواب فقهی مانند کتاب اجارة و غصب و شرکت و وصیت و کتاب صلاة پرداختند، و در تاریخ هفتم جمادی الثانی سال ۱۳۶۷ تدریس کتاب صلاة را آغاز نمودند، اول عنوانی که در مبحث صلاة مطرح نمودند مبحث نماز جمعه و نماز مسافر بود که مقرر آن را در دو مساله عنوان نمود، اما زمان گذشت و مقرر در این مدت توفیق مراجعه به نوشته هایش را پیدا نکرد، تا اینکه برخی از دوستان از او خواستند که نوشتههای خود را در این دو مساله به چاپ برساند، ایشان هم مساله را با استاد در میان گذاشته و از ایشان اجازه چاپ و نشر کتاب را گرفتند، و نام آن را «البدر الزاهر فی حکم الصلاة الجمعة و المسافر» نهاده آن را در دو فصل قرار دادند: فصل اول در صلاة جمعة، و فصل دوم در صلاة مسافر. [۱]
البدر الزاهر فی صلاة الجمعة و المسافر، آیت الله سید حسین طباطبایی بروجردی، ص۷.
ناگفته نماند که اکثر روایاتی که در این کتاب از مشایخ ثلاثة آمده از کتاب « وسائل الشیعة » گرفته شده. برخی از آنها نیز به دلیل بریده بریده بودنشان در کتاب وسائل و یا به دلایل دیگر از کتب اربعة گرفته شدهاند. ۲ - تاریخ چاپچاپ این کتاب در روز ۱۵ شعبان سال ۱۳۷۸ ه و در سالروز ولادت امام مهدی منتظر عجل الله تعالی فرجه الشریف به پایان رسید. ۳ - پانویس
۴ - منبعنرم افزار جامع فقه اهل بیت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. |